📖 说文解字

焉鳥,黃色,出於江淮。象形。凡字:朋者,羽蟲之屬;烏者,日中之禽;舄者,知太歲之所在;燕者,請子之𠋫,作巢避戊己。所䝿者故皆象形。焉亦是也。

📚 康熙字典

【巳集中】【火字部】 焉 【廣韻】於乾切【集韻】【韻會】於虔切【正韻】因肩切,音嫣。【說文】焉鳥,黃色。出於江淮。象形。【廣韻】鳥雜色。【禽經】黃鳳謂之焉。 又【玉篇】安也,疑也。【廣韻】何也。【詩·衞風】焉得諼草。言樹之背。 又【史記·歷書】太初元年,歲名焉逢。【註】索隱曰。漢書作閼逢。 又山名。【史記·匈奴傳】過焉支山。 又國名。【前漢·西域傳】焉耆國,治員渠城。 又【唐韻】有乾切【集韻】【韻會】尤虔切【正韻】夷然切,音䗡。【玉篇】語巳之辭也是也。【易·坤卦】爲其嫌于無陽也,故稱龍焉。 又【廣韻】語助。【詩·邶風】已焉哉。又【鄘風】終焉允臧。 又【淮南子·時則訓】天子焉始乗舟,薦鮪子寢廟。【註】焉,猶於也。 又【正韻】延知切,音夷。【周禮·秋官·行夫】焉使則介。之【釋文】焉,劉音夷。【註】夷使使於四夷,則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉,而註直攺作夷,是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云:周禮焉字,連上句讀,居于其國,則掌行人之勞辱事焉,使則介之。焉,語助也。當如字讀。讀作夷,非。《正字通》之說,於文義極順。但二鄭作夷,必非無據,今仍之。又【廣韻】謁言切【集韻】依言切,音蔫。【廣韻】安也。又不言也。 又叶於堇切。【劉向·列女贊】齊女徐吾,念績獨貧。夜托燭明,李吾絕焉。【讀書通】焉通作案。禮三年問:焉使倍之。荀子禮論篇作,案使倍之。〇按荀子內案字頗多,皆係方言,不與焉通,讀書通非。說文焉鳥之焉,徐鉉作有乾切,讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。

🎯 含「焉」的成语

狡焉思肆 jiǎo yān sī sì 指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
狡焉思启 jiǎo yān sī qǐ 指怀贪诈之心图谋侵人之国。
塞翁失马,焉知非福 sài wēng shī mǎ,yān zhī fēi fú 比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同
乌焉成马 wū yān chéng mǎ 乌、焉、马三字字形相近,几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。
习焉不察 xī yān bù chá 习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不
终焉之志 zhōng yān zhī zhì 在此安身终老的想法。
杀鸡焉用牛刀 shā jī yān yòng niú dāo 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
皮之不存,毛将焉附 pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就

📝 含「焉」的诗词

胜,因并坐其次相得甚欢,遂赋诗焉,以咏其
张九龄 · 唐代
岁祝犁单阏月赤奋若日焉逢涒滩遇异人指示以
文天祥 · 宋代
焉耆行
陆游 · 宋代
送沙德润之焉城
王冕 · 元代
子遹为其长兄置酒予亦与焉作五字示之
陆游 · 宋代

💬 含「焉」的名句

「曲龙丈人冠藕花,其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍,五岳三山如一家。遥指丛霄沓灵岛,岛中晔晔无凡草。九仙」 —— 顾况 「大始未形,混沌无际。上下开运,乾坤定位。日月丽天,山川镇地。万汇犹屯,三才始备。肇有神化,初生蒸民。」 —— 张绍 「帝里欲何待,人间无阙遗。不能安旧隐,都属扰明时。违理须齐辱,雄图岂藉知。纵横悉已误,斯语是吾师。得官」 —— 薛能 「宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。巾拂」 —— 杜甫 「窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水」 —— 吕岩